2012年5月30日 星期三

【三代沙龍 絕代風華】 ──蒲氏家族聯展

【三代沙龍  絕代風華】



──蒲氏家族聯展



 



 



蒲添生為台灣重要前輩雕塑家之一,並開設了台灣光復後第一間的鑄銅工廠,對於推廣雕塑藝術有著巨大的貢獻。他一生創作約保留了二百多件的雕塑作品,其打破社會禁忌,為台灣早期的保守藝術觀念開拓人物胸像風氣之先河,最為世人稱道。蒲浩明承繼父親的遺志,持續創作並推廣雕塑藝術,融會父親蒲添生之基礎技法與東洋美學薰陶,再加入留歐期間之西洋美術洗禮,使其風格跳脫古典而具有現代感,那充滿自我個性的台灣人文氣質,也備受藝壇好評。而身為陳澄波的外曾孫蒲添生之孫,蒲宜君懷著深厚的文化底蘊,使用來自陳澄波層疊的油畫技法入手,創作出「小舞者」系列作品,她刻意的保留其捏塑手感,將舞者的曼妙舞姿化成簡潔明快的當代形體。



 



如同蒲添生所言:「人生就像花朵,每朵都有她綻放的姿態與表情。」蒲氏家族在創作上一路耕耘,由蒲添生至蒲浩明而蒲宜君,各自發展出獨特的藝術語彙,連續三代獲得法國沙龍的肯定,亦替台灣藝壇傳頌了一段千古佳話。



 



 



開幕茶會:2012.6/9 下午三點



展覽期間:2012.6/1~6/30



展覽地點:M畫廊 台北市大安區麗水街137



開放時間:週二至週日 下午三點至九點 其餘時間可預約

2012年5月3日 星期四

【20種「心」情】 2012 許自貴個展




20種「心」情】 2012 許自貴個展



/許自貴



  從2012年開始以心形為創作,心形是個固定而俗定的造形,想以一個限定的造型挑戰自己,或許想法也通俗,如「開心」、「心花朵朵」、「心心相印」、「心眼」、「心中有佛」……等,是否自己可以做出很具藝術性的創作。



  心情是每日生活的感想,這20種「心」情,就是這階段我的生命故事,就請大家一起來細讀我心中故事。



 



開幕酒會 5/20 下午3



展覽期間 5/2~5/31 週二至週日 下午三點至九點



 


 

2012年3月27日 星期二

【迎向光明】 台韓版畫聯展





文/ 陳世華
「聖經常將這個世界比喻成翻騰的海,而耶穌基督也在公元一世紀預言世界的末期會有甚麼標徵: "太陽,月亮,星辰必顯出奇異景象,地上列國都因海洋咆嘯翻騰而不知所措,痛苦不堪....."-----路加福音21:25
這不正是去年日本311大地震的寫照?! 當福島不再是福島,那麼,在所有受災居民的內心深處,到底還剩下甚麼?
也許,災難可以奪走我們曾經擁有的家園;卻不能沖毀我們心中的淨土! 想以此文與日本福島,岩手,宮城的受災藝術家共勉之~甚麼都不能阻礙綿延不絕的創造力;因為"我們所注視的,不是看得見的,而是看不見的,因為看得見的是短暫的,看不見的才是永恆的."----哥林多後書4:18


展期:2012/03/03 ~ 2012/03/31


2012年1月21日 星期六

【養生小品】高永滄個展 2012.1/15~2/29


【養生小品】高永滄個展
                                                                                                                                                文/ 示示木木



 

       在《世說新語•文學》中梁朝學者劉孝曾為“小品”標註:《釋氏辨空經》有詳者焉,有略者焉。詳者為大品,略者為小品。小品一般泛指簡略、純化與汲取精華的意味,並著重於生活中之所體所感,較述說完整的“大品”更貼近於大眾。高永滄擁有著宏觀的敘事作品與截取自日常的輕描淡寫,同時以其迥異的氣度吸引著觀者。本次個展養生小品豐富地呈現藝術家於日復一日的規律生活中,由成千上萬的小事件、微定焦裡提煉其深刻體會,以畫筆娓娓繪出自身的絮語記事。

      執鏡四十年的攝影愛好者高永滄,以他聚焦觀景窗的取景能力,熟練的進行生活速寫,以城市生活中的各種元素,融合成為他作品中的線性構成,在似相非相之間更加入了文字系統,節錄自西洋情歌歌詞的率性書寫,賦予了作品更深、亙古的感情愁思,使高永滄的“養生小品”愈發成熟,也使觀者能更細細品味其豐美的舒暢創作。

展期 : 2012.1/15~2/29 (春節照常開放;1/28~2/3休館)                      開幕茶會: 2012.2/12 (日) 下午 3:00

 
 

 




 


 


2011年12月29日 星期四

12月,【靜默突襲】黃宏德作品展



<h2>【靜默突襲】黃宏德作品展</h2>

文/王曉華




 



     也許就由命名中掌握,畫面中的「吟遊詩人」以及「磁鐵與小孩」,然後與個人經驗相遇,我們兀自分解「吟遊」、「詩人」、「磁鐵」、「小孩」。說起來這其實牽連了極為複雜且隱不可述的過程,從塗抹漬跡到身體想像,由經驗翻攪到意象馳騁,黃宏德的作品看來與我們非常親近,卻也置身於外。



     透過畫面中「是什麼又不是什麼」的肯定感與否定感夾擊,我們或許,重返了某一段記憶的殘存片刻;也可能投入了我們的身體;又或者進入了一場莫名而愉悅的想像之中;也說不定,就是一再重申定義畫面與其命名間的相互關聯。



     我們將發現,這一切隨之興起的始終難以言語全盤分析,卻在嘗試的過程裡,與我們不斷遭遇。



 



展覽時間 2011.12/15 ~ 2012.1/15



 



台北市大安區麗水街137



週二至週日 下午三點至九點 其餘時間可預約


2011年10月31日 星期一

【遺世獨現】李昆霖生命紀事作品展







文/示示木木 




        2009年臘月,令人痛哀的消息隨著瑟瑟寒風吹遍大街小巷,正值創作高峰的藝術家李昆霖意外過世,一顆透光的璨星隱入一生最愛的深林中。他經歷多個迥然不同風格的探索後,藝壇一致認為其即將冬必為春,成為下一位耀眼的巨匠,惜哉!



 



       李昆霖的作品總是充滿超現實的神祕氛圍,常有著大地之母般的俯視視野,彷若藝術家以宇宙之眼注視著祂的子民,關注著世間的種種發展動向。從2007年開始,黑螞蟻成為李氏作品中的主人翁,巨大的螻蟻窺視著眇小的山海世界,以一種翻轉式的詩意底藴,架構出獨特的形而上神話,並述說著藝術是何等地永恆堅強,而人類又是何等地短暫脆弱。作品中的「乳房山巒」源自達利的偏執美學,其柔軟液態的形體帶有透思人類慾望底層的情絲,而畫中「獨腳仙」屹立一方,作為藝術家的替身持續繁衍創作精神,延續肉體頹敗後的永恆存在,留下對藝術本質的亙古追尋。



 



展期:2011.11/1~12/15



茶會:2011.11/19() 下午三點



地點:台北市大安區麗水街137



時間:週二至週日 下午三點至九點

2011年10月4日 星期二

十月【裸聲歌吟】 潘朝森個展



【裸聲歌吟】 潘朝森個展


    無聲的裸女」是藝術家潘朝森的繪畫語彙,他擅長以黑邊勾勒搭配鮮明的色彩,描繪心中的「抑欲」空間。在潘氏的作品中,常可見到一雙緊閉、施有胭脂的雙眼,除鼻樑外欠缺嘴唇的迷濛女子,或坐或臥的佔據畫面中心位置,並時常雙手交疊的置於腰際,呈現出呆滯與空洞的詩性美,瀰漫在一股超現實般的浪漫情境中。



     潘朝森曾說:平靜的時光就是創作的大好時光。」,他追隨恩師蕭如松的腳步,一生淡泊沉潛於藝術教育中,將內在的心象景觀變成寧靜的畫面空間,彷彿從簡易線條構成的場域裡,傳出一絲絲的輕音,正是這種靈魂之音,使他作品中飽富著無聲的悸動、無言的渴盼,但卻是有聲的感動、絮聒的細嘆,此歌詠生命的無盡永恆旋律,無不令觀者感嘆萬分。


展期 10/1-10/31



茶會 10/15 下午3